Café Chinitas (1964), un disco a recuperar.

Este blog se abrió para reivindicar la reedición, documentada y remasterizada, de la que para mí es la segunda gran Antología del Cante Flamenco, después de la de Perico el del Lunar.

En esa primera antología de 1954 se plantearon recoger y recuperar todos aquellos estilos que habían prestigiado al cante flamenco desde sus comienzos, y pare ello se buscaron los mejores intérpretes de cada estilo.

Diez años mas tarde, en 1964, unos malagueños encabezados por José Luque Navajas y el Ayuntamiento de Málaga, se plantearon hacer una cosa similar, acotándola a los Cantes de Málaga, y el resultado es un disco modélico de cómo se puede y se debe hacer una antología de los cantes de una zona cantaora; así surgió el LP de Café Chinitas (Hispavox), con las mejores voces flamencas y malagueñas de aquellos años: Diego el Perote, Pepe de la Isla, Niño de las Moras, La Rempompilla -ya que no se podía contar con la original Repompa- Antonio de Canillas, Juan Villodres, Ángel de Álora, Juan de la Loma y los grupos de verdiales de los Montes de Málaga y de Coín, con su Jimena al frente.

Allí están representados los más importantes cantes de origen malagueño que cabían en un disco de vinilo: 16 temas que incluyen verdiales, bandolás, malagueñas, jaberas, fandangos y demás...

Casi todo el mundo conoce y ha escuchado estos cantes, que han aparecido posteriormente en otros muchos discos de Hispavox, pero ignoran el origen de su grabación primigenia y de su factura.

Eso, vamos a intentar remediarlo, anotando todo lo que sepamos y podamos de los cantes y cantaores presentes en Café Chinitas, con la ayuda de todos y sobre todo con las aportaciones del que fuera su director, José Luque Navajas. Abriré una entrada para cada cantaor y para cada cante, y luego...

... luego, cuando lo logre, cerraré el blog y dejaré de escribir y pontificar sobre cualquier tipo de flamenco, y me dedicaré a otra cosa; pero el documento quedará en el ciberespacio, para quien quiera hacer caso.

La Porverita cansá.

Café Chinitas (1964). Los Verdiales

Última entrega de los comentarios de José Luque Navajas al contenido del imprescindible disco Café Chinitas (Hispavox, 1964), del que él mismo fue el director artístico.

Este disco, publicado exclusivamente en vinilo, no ha tenido reedición en CD a pesar de ser pionero -tras la antología de Perico el del Lunar- y paradigmático de las grabaciones, aunque en estudio, en cuasidirecto.

Su director artístico nos avanzó algunos de los pormenores de esta peculiar grabación en la entrevista que José María Velázquez le hizo a Pepe Luque, con ocasión de los 50 Años de la Peña Juan Breva y la inauguración del Museo de Arte Flamenco de Málaga. Este programa está disponible en los podcasts de Nuestro Flamenco, en la página de RNE-Radio Clásica.

Con la Peña Juan Breva. Nuestro Flamenco (23/10/08)

Vayamos a la última entrega de este breve y muy "enterado" recorrido por los Cantes de Málaga:

Cierran este comentario las referencias a tres variedades de verdiales, incluidas en el disco como los más típicos exponentes de la música popular malagueña: Una, perteneciente al pueblo malagueño Canillas de Aceituno, de donde es natural Antonio de Canillas que los canta con sólo acompañamiento de guitarra y en interesante versión personal.

Estos verdiales cuando han de bailarse se acompañan, al igual que los dos tipos siguientes, con varios instrumentos de cuerda y percusión. Así los verdiales de Coín, cantados por Fuensanta Jiménez entre guitarras, almirez y plantillos [sic]. El verdial de Coín lleva en su melodía un giro del cante de trilla, que por aquellos contornos se conserva.

Y, por último, los verdiales de los Montes de Málaga, aledaños montañosos de la capital, donde se encuentra el epónimo Partido de Verdiales. Estos verdiales, los más puros, los más antiguos, están interpretados por la Panda de los Montes de Málaga, agrupación típica compuesta por campesinos y cuyos instrumentos son: un pandero, unos platillos, un violín y dos guitarras. Cantan, alternándose, Enrique España y Antonio Cruzado.

Cúmplese además con este disco el anhelo de los aficionados malagueños, encabezados por su Alcalde, de perpetuar en una grabación las voces de los más viejos “cantaores” locales que, como los octogenarios Diego “El Perote” y “Niño de las Moras”, conservan aún la esencia de los mejores cantes de su tierra.

JOSÉ LUQUE NAVAJAS (1964)



Con esta última entrega de Café Chinitas, terminamos el recorrido por los cantes de Málaga que recoge esta grabación; un recorrido en sentido inverso: de las malagueñas a los verdiales. De 1964, a un video de lo que son ahora los Verdiales de los Montes de Málaga: festeros, populares, interclasistas y sin distinción de sexos. ¿Cómo imaginar qué de este fandando campesino para bailar, pudiera surgir una creación tan jonda, tan flamenca y cuasireligiosa como la malagueña?

Café Chinitas (1964) Los otros cantes de Málaga

Continuamos con el estupendo contenido del disco Café Chinitas (Hispavox, 1964). La selección de cantes de Málaga no puede ser mejor. Y si no, echadle un vistazo a la relación de pistas del LP:



Ya recogimos, del texto de José Luque Navajas de la contraportada del disco, la presentación y los comentarios sobre las malagueñas incluidas en el disco. Continuamos con los otros cantes de Málaga:

Está recogida también la jabera, cante muy malagueño y de curiosa tradición, que interpreta Juan Villodres. Así como una “bandolá” muy popular rematada con un fandango bailable llamado zángano, del que existen diversas variantes dentro de la provincia, todo ello a cargo del pontanés Pedro Lavado.

La serrana, con liviana y el cambio de María Borrico, la canta, muy a lo rondeño, Manuel Avila, de Montefrío.

Los tangos de “La Repompa” son los verdaderos tangos de Málaga. Son reposados y con empaque de tientos. Su creadora, Enriqueta Reyes “La Repompa”, fallecida tempranamente, los tomó de “La Pirula”, otra desaparecida gitana del Perchel; y entre ambas han dado al cante en cuestión una fisonomía original, destacada de las demás versiones de tangos flamencos. Han sido llevados al disco por Rafaela Reyes “La Rempompilla”, hermana de la malograda.

Menos propio es llamar tango al cante de “El Piyayo”, tango ligero e irregular con esqueleto de carcelera y aroma guajiro. Su creador, Rafael Flores Nieto, gitano malagueño conocido como “El Piyayo”, vertió en él, con desnuda inspiración, toda su extraña personalidad. Canta Angel de Alora.

El mismo Angel de Alora, “cantaor” de fuerte estilo y gran sensibilidad, se supera en unos fandangos de Gabriel “El Macandé”, gitano este que vivió en Málaga, donde lanzó y halló eco su conmovedor estilo de cante. Su fandango no pertenece a la rama de las “bandolás”, sino a esos otros, también llamados fandanguillos, que se cantan por “soleá”.

Dejamos los comentarios sobre los verdiales, que son palabras mayores, para otra entrada sobre este disco excepcional, que merece una reedición primorosa y estudiada.

Ya le hemos pedido a su director artístico que escriba un artículo con todos los pormenores que recuerde de la grabación de Café Chinitas. Tenemos que sacarlo del anonímato..., al disco, ya que su director es sumamente conocido y apreciado en los ambientes flamencos y malagueños.

Si no me creeis, entrad en esta página del diario Sur de Málaga, y conoceréis al "factotum" de esta maravillosa muestra de los Cantes de Málaga.

http://lomasdemalaga.diariosur.es/component/option,com_ponygallery/Itemid,7/func,detail/id,555/

Café Chinitas (1964) Las Malagueñas

Seguimos con el texto de José Luque en la contraportada del disco de Hispavox, Café Chinitas (1964):

Da cabida la presente obra a varios estilos de malagueñas, cante que mayor variedad nos ofrece, entre los demás incluidos.

Así: el de “La Trini”, una de las malagueñas más genuinas y delicadas, que Diego “El Perote” canta con fidelidad, pues la aprendió directamente de su creadora, la antequerana Trinidad Navarro. El mismo “cantaor” interpreta otra malagueña según un estilo propio que, si bien nos recuerda el del antiguo Maestro Ojana, en boca de Diego “El Perote”, cobra nuevo y bello perfil.

La malagueña de Baldomero Pacheco, pretérito cantaor local de amplio repertorio, es también conocida, impropiamente, por los nombres de “La Rubia” y “El Pena” (padre) que la cultivaron tras Pacheco; en el disco la canta el “Niño de las Moras”, así como otra de Chacón, una variedad poco conocida de entre las muchas que popularizara el gran don Antonio, principal propagador de la especialidad.

Otro estilo recogido es el de Juan Trujillo “El Perote”; la coincidencia de apodo con el anteriormente citado se debe únicamente a ser ambos de Alora, a cuyos naturales se les cuelga el sambenito de este familiar gentilicio. Este último es, no obstante, “El Perote” por antonomasia, y su malagueña, que aquí interpreta Antonio de Canillas, está basada en un cante campero llamado temporera o cante de arar.

Termina la serie de malagueñas con la de otro aloreño, Manuel Reyes “El Canario”, cantada por Juan de la Loma.

Nota esencial de la malagueña es la de no tener compás fijo (la guitarra la acompaña “ad libitum”). Por ello nos resistimos a llamar malagueña al cante de Juan Breva, que, por llevar un compás de fandango, ha de ser catalogado entre las “bandolás”, sin que tal cosa merme su indiscutible mérito. Canta Pepe de la Isla con una bravura muy apropiada.


(Continuará con más contenidos del disco)

Café Chinitas, según José Luque Navajas (1964)

De gran importancia es el papel desempeñado por Málaga en el arte llamado flamenco. Capital y provincia han enriquecido notoriamente el cante con estilos y creaciones populares de señalado mérito, y con nombres de intérpretes que hoy día se oyen con veneración por el aficionado.

La geografía malagueña comprende dos focos de creación netamente diferenciados, que, con sus respectivas zonas de influencia, suponen dos convencionales vertientes: Ronda y Málaga misma. Ambos responden a dos maneras distintas de sentir el cante. Ronda, la recia, genera cantes duros como el polo, la caña, la serrana. Málaga, la dulce, crea estilos amables, flexibles, tales como malagueñas, verdiales y jaberas (todos vinculados a un tipo muy malagueño de fandango, llamado "bandolá"), extendiéndose también su producción a otros cantes, de distintas camadas, que se deben a creaciones personales de artistas nacidos o afincados en ella, y en los que el "duende" de la ciudad ejerciera no poca influenciá; así, El Piyayo, Cojo de Málaga, La Repompa, Macandé, Rafael El Moreno...

Málaga y Ronda tienen, no obstante, un punto de conexión: la rondeña, fandango de corte malacitano que Ronda configuró a su gusto. De ambas vertientes señaladas se han querido recoger muestras en esta selección; selección que ha de quedar incompleta a la fuerza, pues resulta imposible incluir en el espacio de un disco de las características del presente siquiera los cantes más interesantes de cuantos componen la inmensa aportación de Málaga al género flamenco.

Empero, el contenido del disco es selecto y representantivo. Cada estilo ha sido hecho cantar por su mejor especialista, dentro de lo posible. Esto hace que, salvo dos, todos los que intervienen en él sean malagueños.

LUQUE NAVAJAS, José. Café Chinitas. Hispavox (1964)

(Continuará, en otra entrada)

Los Imprescindibles: Café Chinitas (Hispavox 1964)

Este disco, grabado y publicado en 1964 por la casa Hispavox, es el mayor responsable de la fiebre bloggera que me aqueja.

Me parece un disco maravilloso que no tiene desperdicio. No hay ni una sóla pista prescindible.

Su director artístico, José Luque Navajas -lo más de Málaga- logró meter en un Long Play una completísima selección de los cantes de Málaga, además de escribir un texto en la contraportada -breve, sabio y sabrosísimo- sobre los cantes de Málaga y sobre el contenido del disco que es una pequeña joya de la literatura flamenca

No sé que suerte es la mía, que cuando busco una cosa rara de encontrar, no tardo en lograrla. He conseguido el disco de vinilo original en internet, barato y en un estado físico magnífico. Vaya, que se ha convertido en la joya de mi colección. Claro que, no habría podido buscar lo que no sabía que existía si no hubiera sido por los comentarios del que ha sido y sigue siendo mi Beatriz en este laberinto del mundo discográfico flamenco, José María Velázquez en su programa de Radio Clásica Nuestro Flamenco.

José María hablaba de la excelencia del disco, pero no decía por qué. El contenido es estupendo y los artistas inmejorables, pero hay algo que acrecienta su valor y que yo creo qué es el "cómo" y el "cuándo" se hizo.

El "cómo" tendrá que contarlo Pepe Luque, si atiende a mi petición de escribir un artículo sobre los detalles de la grabación.

Del "cuándo" me voy a atrever a hablar yo, aunque en otra entrada. Solo avanzaré que no he podido evitar compararlo con otros dos admirables hitos de las grabaciones discográficas de los años 60: Canta Jerez (1967) y el Archivo del Cante Flamenco de Vergara, que creo qué es de 1968 0 1969.

Señores, este disco se grabó en 1964, y que yo sepa no se utilizó material del archivo de Hispavox.

Si será bueno, que casi todas las pistas de Café Chinitas se reutilizaron en la Magna Antología del Cante Flamenco.



Salud, La Triniá